鲁迅笔下的游戏:童真与现实的撕扯
今年的六一儿童节,每个小朋友都有收到自己爸爸妈妈送的礼物吧。可是小编有收到一些来自家长们的“投诉”,他们说,为了让孩子学到些更有意义的东西,自己精心挑选了一些有教育意义的礼物,比如绘本、画笔之类的,希望他们在玩乐的时间也能有新收获。可在收到这些礼物后不久便受到了孩子的“冷落”,难道让孩子学一些更有意义的东西真的错了吗?

“如何正确引导孩子健康成长”从来就是个难题,大人们总是喜欢为孩子的未来做长远打算,希望他们将精力放在能提升自己的领域,去练就一身能在社会立足的过硬本领。所以很多家长会因为担心小朋友们玩物丧志,而让他们远离各类玩具,就连鲁迅先生也不例外。可是玩物真的会丧志吗,今天我们来展开说说。
鲁迅也曾是中国式家长
鲁迅先生的《风筝》一文中,记录了自己和弟弟周建人的故事,鲁迅先生和许多家长一样,对自己的弟弟周建人粗暴干涉,他自己不爱放风筝,也阻止10岁的周建人放风筝,他认为这是对“没出息”弟弟的惩罚。
当鲁迅人到中年,看到北京天空中的风筝,偶然想起自己少年时期,才意识到自己的无知扼杀了弟弟儿童时天性,并对自己曾经的行为充满内疚和自责。
他在欧洲的一本童书上看到“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,而他扼杀了弟弟的童心,想到补救时,两人都已经人到中年,弟弟对这件往事已漠然忘。
鲁迅先生写这篇文章的目的不止在自我反省,弟弟对这些不合理的制度漠然的态度更令他感到震惊,中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度依旧习以为常。
而更为可怕的是,直到今天,这种情况依旧没有任何改观,家长们依旧用无上的权威,来规划孩子的人生,扼杀他们的天性。
他们虽然不曾阻止自己的孩子放风筝,但是那种怕孩子“没出息”,不让孩子们玩耍的心态又何其相似?和封建时代那些强迫儿童读四书五经的人又有什么区别。
读书不一定成才,玩物也不一定丧志,不明就里的家长总是习惯把玩具看作洪水猛兽,但实际上,玩具在孩子的成长中,起着重要的作用。
玩玩具就没出息?玩具不背锅
早期的玩具是从人类生活本能和自卫需求发展起来的。原始社会人们教儿童使用工具和武器时,为了适应儿童的身体情况,都会做一份缩小版的生产工具或者武器,这就是玩具的起源。可以说玩具的诞生本来就自带教育属性。
隋朝时期的手办
在语言系统、文字系统形成之前,孩子是靠感官来学习的,意大利幼儿教育家蒙台梭利曾说过:“孩子是靠感官来学习的,提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。”
为了给予孩子感官上的刺激,蒙台梭利设计了一大堆教具,这些教具经过近百年的演进,已经被各种借鉴融合到现在玩具中了。
蒙台梭利和她的学生
现代玩具多数都是来源于生活中,是现实世界的某个具体事物的“缩小版”。其实每玩过一个玩具,孩子都会积累对世界认知也提升孩子对这个世界的控制力。相对于单纯听故事,看图,看视频,动手玩玩具来“实践”可能更重要。
每个玩具都是一本书
“每个玩具都是一本书”。买绘本的时候,家长们总是很舍得投入,但一说起买玩具,可能受到传统玩物丧志的观念的影响,就觉得浪费,总是小心翼翼,每个人的思维方式总是被书籍、常识所塑造,我们又喜欢用这种思维方式去塑造孩子。
《Mighty Min》绘本
对孩子而言绘本、玩具本质上是同一种东西,代表着他们未知的世界,我们又何必将它的形式局限在书本上呢?绘本很好,玩具也不错。
认知世界的方式多种多样,有人读万卷知天下,有人行万里路知天下,玩具又何尝不是如此,如果我还是个孩子,我会希望收到绘本,还是一件从没有见过的礼物呢?想到这儿,你是不是应该知道孩子要什么了呢。
文末有彩蛋
在1.5亿年前
曾经存在一个强大的恐龙世界
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虽然它们已经深埋地底
但今天
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